Патріарх Філарет бачить, як УПЦ (МП) поступово втрачає самостійність і радить російській єрархії не втручатися у справи української держави
Таку думку Предстоятель УПЦ КП висловив в інтерв'ю агентству «ОстроВ». За його словами, коли він був предстоятелем єдиної Української Православної Церкви, він домігся того, що в 1990 році Архиєрейський собор дав Українській Церкві статус самостійної і незалежної в управлінні. Тому Українська Церква дійсно більш незалежна, ніж Білоруська Церква, або Церква в Казахстані, у Прибалтійських республіках. Але зараз, як стверджує Патріарх Філарет, починається поступове відбирання цих прав незалежності.
«І тому в Українській Православній Церкві (Московського Патріархату) вже є розділення: одні стоять за автокефалію, а деякі архиєреї та духовенство стоять за більш тісне єднання з Московською Патріархією. Про це говорять у Москві, і там не подобається, що Митрополит Володимир веде листування з архиєреями українською мовою, що деякі храми правлять богослужіння українською мовою, що проповіді теж ведуться українською мовою. Це зрозуміло, Москва хотіла б, щоб Україна вся розмовляла тільки російською. Але ж наш державна мова – українська, і російська мова в Україні не утискається. Ми хочемо, щоб українці говорили українською, і щоб всі громадяни знали українську мову – говорити вони можуть на будь-якій мові, але знати державну мову повинні всі», – наголосив Патріарх Філарет.
Він переконаний, що народ «хоче мати незалежну Церкву, як і незалежну державу. І Кирило тут нічого не зробить. Він даремно працює в цьому напрямку – він веде в нікуди».
Патріарх Філарет акцентує на тому, що Українська Церква вже існує, і її просто неможливо знищити. «На сьогодні Київський Патріархат має 14 мільйонів прихильників, віруючих, а Московський – дев'ять мільйонів, хоча храмів і парафій у Московського Патріархату вдвічі більше, ніж у нас», – говорить Предстоятель УПЦ КП. За його словами, багато прихильників Київського Патріархату ходять до храмів Московського Патріархату. «Ми не бачимо ніякої різниці між віруючими Київського і Московського Патріархату. Ми всі православні, ми всі живемо в Україні. Але цікаво, що молодь більше схиляється до Київського Патріархату. Приблизно місяць тому було соціологічне опитування студентів Одеси. І 33,7% сказали, що відносяться до Київського Патріархату, а 31,5% – до Московського. Це Одеса!», – акцентує Патріарх Філарет.
Він критично оцінив ситуацію, коли Церква дозволяє втягувати себе в політику. Глава УПЦ КП навів приклад, коли, російські єрархи починають втручатися в державні справи, тим більше в справи незалежної України. На думку Патріарха Філарета – це є порушенням принципу відділення Церкви від держави. Не можна диктувати, за словами Патріарха Філарета, де повинен знаходитися Інститут сухопутних військ або як повинна називатися та чи інша вулиця. (Нагадаємо, що митрополит Одеський УПЦ (МП) Агафангел звернувся до влади з вимогою повернути до Одеси зі Львова Інститут сухопутних військ, тому що у Львові, як стверджує він, на студентів буде впливати Греко-Католицька Церква, і це, на думку Митрополита, погано. Патріарх Кирил написав лист до київської влади з проханням перейменувати вулицю Івана Мазепи у Лаврську).
«Як церковні люди ми маємо право вимагати не втягувати Церкву в політику. Це не означає, що ми нейтральні по відношенню до держави – ми не нейтральні, ми підтримуємо Українську державу, українське суспільство, молимося за українську владу, але ми не втручаємося в саму політику, ми не ведемо агітації на виборах», – стверджує Предстоятель УПЦ КП .
На питання, чого в УПЦ КП очікують від Всеправославного собору, який готують Патріарх Кирило і Патріарх Варфоломій, Патріарх Філарет висловив сумнів, що такий Собор взагалі відбудеться. На його думку, цей «Собор може принести більше шкоди, ніж користі. Тому що те, про що не так давно попередньо домовилися Константинополь і Москва, не служить об'єднанню православ'я, а служить його розділенню».
Свою позицію з цього питання Патріарх Філарет мотивує так: «Автокефалія Церкви дається за згодою Церкви-матері. Якщо мати Української Православної Церкви – Російська Церква, як вважають там, то наша автокефалія залежить від Москви. Якщо Українська Церква – донька Константинопольської Церкви, як видно з історії, то автокефалія залежить від Константинополя. Але ж двох матерів бути не може! Тому попередні домовленості, досягнуті Москвою і Константинополем, вигідні їм, але не вирішують питання визнання автокефалії Української Церкви – однієї з найбільших у Православ'ї. Але ця домовленість задовольняє Москву – вона не відпустить Українську Церкву. Задовольняє і Константинополь – тому, що він не відпустить Американську Церква, яка також давно хоче автокефалії. Згідно з домовленостями, Томос про автокефалію дається Вселенським Патріархом, а не Московським. Але дає він його за згодою всіх помісних православних Церков. Тобто, якщо якась Церква буде проти, автокефалії не буде. Аналізуючи ці домовленості, ми прийшли до висновку, що вони стосуються не створення автокефальних Церков, а того, як не допустити створення автокефальних Церков. А крім Української, є інші Церкви, які добиваються визнання автокефалії – це Македонська, Чорногорська Церкви. І це може призвести до розділення вселенського православ'я».
КИЇВ
