Чи можливе примирення православних Московського і Київського патріархатів?
01.08.2008, [11:51] // Суспільство-дайджест //
Ірина ЧУГАЄВА. — "Високий вал", 31 липня 2008 року
Реалії сьогоднішнього чернігівського релігійного життя, чим далі, тим частіше змушують замислюватися над цим питанням.
Вже два роки триває активна боротьба громади Московського патріархату проти Київського патріархату за Катерининську церкву, яка не дала УПЦ МП бажаних результатів.
Навпаки, питання вирішилося на користь УПЦ КП: до Катерининської церкви вже тиждень тому увійшла православна козацька громада, у храмі відновилися богослужіння.
На що сподіваються представники Московського патріархату? Як вони пояснюють своє стояння? Чому не хочуть поступатися козацькій громаді та Київському патріархату? Чому для них це таке принципове питання?
Відповіді на всі ці запитання ми спробували отримати під час розмови з отцем Олександром, який очолює громаду Московського патріархату, що також претендує на Катерининську церкву:
- Храм будувався 300 років тому, коли була єдина православна церква. – пояснив він. – З розпадом СРСР і утворенням нових держав власність, яка залишилась на території Російської православної церкви, патріарх Олексій передав у власність Українській православній церкві, яку очолює митрополит Володимир. Тобто ми є юридичними спадкоємцями церков. 1992 р. виникла нова церковна організація, якій потрібно будувати свої храми. Але чому Київський патріархат у Чернігові свого нічого не побудував? Кількість соборів, які були передані нам та їм, майже однакові – нам віддали Спаський, Троїцький собори та Єлецький монастир, а їм 2. У нас громада набагато більша. Тому ми вважаємо, що рішення ОДА та судів незаконні, оскільки юридично ми є спадкоємцями. Були рішення судів і на нашу користь. Самі суди один одному суперечать. Як те, що будувалось 300 років тому могло стати власністю організації, яка утворилась 15 років тому?
З’ясувалось, що громада УПЦ МП, як неодноразово говорив митрополит Володимир, хоче примиритись з УПЦ КП у тому випадку, якщо церква буде організована канонічним, духовним шляхом, а не державним, як стверджують у МП, "за сприяння Л. Кравчука":
- У церкви є свої церковні закони, які вона повинна виконувати. Весь світ говорить про те, що Філарет – порушник церковних законів. Недарма Київський патріархат не визнають у світі, і на з’їзді патріархів Київського патріархату не було, - зазначив отець Олександр.
Багато говорилося про те, що незгодні з рішенням ОДА моляться у наметі за сприяння політичних партій, Наталії Вітренко та навіть Росії. Проте, громада Московського патріархату стверджує, що їх люди навіть ходили до міського голови Олександра Соколова, писали заяву, що вони поза політикою. І вже рік політичних наметів поблизу протестуючих немає.
Чи довго будуть представники Московського патріархату сподіватись на вирішення проблеми церкви на їх користь? Чи очиститься площа поблизу церкви від наметів, чи навпаки – їх стане більше? Чи будуть обидві церкви мирно співіснувати чи ні? Як себе будуть поводити органи місцевого самоуправління?
Адже після прийнятя позбавленого юридичної сили рішення міської ради по Катерининській церкві з позицією про необхідність передачі собору назад музею можна очікувати чого завгодно… Покаже час. Але впевнено можна сказати, що представники ні однієї, ні іншої сторони не мають наміру здаватись.
Хто винен у антагоністичних стосунках між Московським та Київським патріархатом?
Митрополити, віруючі чи влада? Чи дійсно потрібно покласти край розподілам церков та робити кроки на примирення, «прощати ближнього», навіть якщо він не правий?
Відповідь, здається, лежить на поверхні. Якщо церкви не можуть налагодити свої стосунки, тоді державна влада повинна вживати заходів, спрямованих на об’єднання церков Московського та Київського патріархату в єдину Українську православну церкву. Як це не банально звучить. Іншого виходу, мабуть, немає…
Уточнення редакції: Всі старовинні храми Чернігова є власністю держави і входять до складу заповідника "Чернігів стародавній".
Опоненти Московського патріархату у свою чергу називають Київський патріархат правонаступником Церкви Володимира Хрестителя, а УПЦ МП – частиною РПЦ, яка є правонаступницею Московської Церкви, що у 1448 році "пішла в розкол" з-під опіки Константинополя, і протягом 141 року не була визнана світовим православ'ям у якості канонічної.
• http://val.ua/politics/ukraine/192296.html
УВАГА! Редакція РІСУ залишає за собою право не погоджуватися зі змістом статтей, поданих у цьому розділі.
Коментарі
