Дорослі освітянські проблеми: думка школярки
30.12.2007, [00:09] // Відкрита тема //
Богдана НЕДАВНЯ, київська школярка, 12 років
Останнім часом багато вчених, освітян, церковних діячів, релігієзнавців дискутують, чи вводити в шкільну програму християнську етику. Але ніхто не питає думку самих учнів. За новою 12-річною програмою у 5-6 класах була етика, й лише в деяких школах є християнська етика. Тож мало хто зі школярів може порівняти користь від цих двох предметів. Адже для цього треба знати, що це за предмет християнська етика. Для цього ті учні, у кого в школі такого предмету ще не було, мали б ходити до церкви, читати Біблію та могти порівнювати християнську етику з просто етикою. Ось в моїй статі зроблене порівняння.
Щодо згадок про релігію в підручнику з етики: там є кілька таких згадок про християнську релігію. Одна з них є розповідь про святкування Святвечора. Ще є розповідь про те, як Славко готувався до першого причастя і які для себе склав правила, як святкували Великдень селяни, як святкували Різдво у світі.
У цьому підручнику написали про святкування Святвечора тому, щоб навчити щедрості. Розповідь про перше причастя Славка — для того, щоб навчити чемності, чесності, розповідь про святкування Великодня для того, щоб навчити ввічливості, а суть написання про святкування Різдва на світі виховувати шанобливе ставлення до звичаїв інших народів.
А у прописах недільної школи написано докладніше, більше і краще ніж в підручнику з етики, тому, що в підручнику з етики не вказані Божі й церковні заповіді, нема ніяких біблійних притч, не написано жаль за гріхи досконалий і недосконалий, не написані Таїнства покаяння, не описані стояння Хресної дороги, не написано сім головних гріхів (це вже порівняння з молитовником), шість істин віри, сім дарів і плодів Святого Духа, сім добрих вчинків духовного і тілесного милосердя, не написано навіть найголовніших молитов: Отче наш, Радуйся Маріє, Символ віри або Кредо, що означає “Вірую”. Одним словом, у молитовнику, Біблії та в пропису з християнської етики написано більше, ніж у підручнику і пропису із звичайної етики разом, тобто більше пояснень, як діє християнська релігія.
Аналіз вивчення релігійних складових предмету етика в звичайній загальноосвітній школі показує, що їх небагато і вони мало переконливі для дитини, яка не вірить в Бога. Адже в підручнику з етики хоч і наголошується, що ти чини з іншими так, як хотів би, щоб чинили з тобою, та такі настанови самі по собі вже не дуже діють. Знаєте, чому? Тому що багато учнів мають зі свого життя вже іншу практику – наприклад, не обов’язково з батьками чинити так, як хотів би сам щодо себе, а можна лише поклянчити чи завимагати, і тобі все що хочеш буде. І брехня проходить вдома та в школі, якщо не помітять. Тож з просто етичних правил учні буває сміються. Якщо вони не вірять, що є хтось, хто все бачить і знає, і справедливо оцінить всі їхні вчинки, то їхня етика може залишитися лише оцінкою за предмет.
Власні поради. В предметі етика в звичайній школі приділяють увагу набагато більше різним простим правилам етикету: як спілкуватися, як розмовляти по телефону. Я раджу видавати підручники з християнської етики, щоб був пропис до цього підручника і окремий зошит, щоб записувати найголовніші поняття і правила. Християнську етику потрібно вивчати як окремий предмет, може бути два уроки етики: етика і християнська етика, крім того обов’язково ще вивчати релігієзнавство. Бажано ці предмети вивчати щотижня.
Висновки:
1. Варто ввести релігієзнавчі предмети, а також — християнську етику в школах. Тоді сприйняття світу й себе учнів стане добрішим, а поведінка - кращою.
2. З предмету християнської етики повинна бути практика: вчителі розказують учням притчі, а учні хай напишуть мораль і висновок, охарактеризують вчинки героїв у притчі. Тоді учні краще зрозуміють християнську етику.
3. Мені допомогла християнська етика тим, що я стала більш чемною, стала завжди вітатися з людьми, почала бути більш товариською, старатися дружити з однокласниками, говорити відкритіше, сміливіше доводити свою думку. В цьому мені допомогла і просто етика, але у християнській етиці настанови були переконливіші.
4. Для того, щоб неслухняний підліток став більш слухняним та його поведінка стала кориснішою для нього самого, недостатньо просто етики. Дитині потрібно знати про Бога, перед яким вона буде відповідати за свої вчинки, навіть якщо батьки не можуть бути для неї авторитетом.
Редакція РІСУ залишає за собою право не погоджуватися з поглядами авторів статей, розміщених у цьому розділі.
Матеріали подаються в авторській редакції.
Коментарі (2)
Дорога Богданко, ти влучно підкреслила суть християнської етики. В наш час люди звикли покладатися на самих себе, роблять все задля себе, забуваючи, що є Бог, наш Творець, який чекає від нас подяки за те, що ми живемо на світі. Якщо глянути на учнів шкіл, на їхнє виховання та їх одяг, то жахливо. Ми накопичуємо собі багатства, заробляємо гроші, але втрачаємо душу, втрачаємо людські якості. Бог дав людині свободу, але вона чомусь тягнеться до всього поганого і злого.
Богданка, ніхто зараз не впровадить в школу християнську етику, наші керівники вважають, що це не портібно. Робиться висновок, що нас, українців, хочуть стерти з лиця землі.
Щиро дякую тобі, що ти ростеш справжньою Людиною. Дай Боже тобі щастя і благополуччя.
Дорога Богданко, ти влучно підкреслила суть християнської етики. В наш час люди звикли покладатися на самих себе, роблять все задля себе, забуваючи, що є Бог, наш Творець, який чекає від нас подяки за те, що ми живемо на світі. Якщо глянути на учнів шкіл, на їхнє виховання та їх одяг, то жахливо. Ми накопичуємо собі багатства, заробляємо гроші, але втрачаємо душу, втрачаємо людські якості. Бог дав людині свободу, але вона чомусь тягнеться до всього поганого і злого.
Богданка, ніхто зараз не впровадить в школу християнську етику, наші керівники вважають, що це не портібно. Робиться висновок, що нас, українців, хочуть стерти з лиця землі.
Щиро дякую тобі, що ти ростеш справжньою Людиною. Дай Боже тобі щастя і благополуччя.
Коментарі
