Патріарх Алексій прокоментував перенесення кафедри Глави УГКЦ зі Львова до Києва
16.08.2005, [14:53] // Міжцерковні відносини //
МОСКВА-КИЇВ — Найближчим часом відбудеться перенесення осідку Української Греко-Католицької Церкви зі Львова до Києва. Паралельно з цим буде змінений і титул Глави УГКЦ. Предстоятель буде іменуватися „Верховний архиєпископ Києво-Галицький”. Прес-служба РПЦ звернулася за коментарем з цього приводу до Патріарха Московського і всієї Росії Алексія ІІ. Подаємо повністю слова Предстоятеля РПЦ у перекладі з російської.
„Це, безсумнівно, недружні кроки, що внесуть ще більшу напруга у відносини з Українською Греко-Католицькою Церквою і з Римським престолом.
Зауважу, що ні з історичної точки зору, ні з погляду церковних правил і канонів ці дії не можуть бути виправдані. Київська кафедра з перших років свого існування була однією з церковних столиць Російської Православної Церкви – спочатку як центр митрополії, потім як одна з перших кафедр серед українських єпархій.
Не дуже давно, під час відвідування Казані, на прес-конференції я відповідав на запитання, що стосувалося перспектив зустрічі з Папою Римським Бенедиктом XVІ. У числі інших передумов для такої зустрічі було названо припинення політики прозелітизму, провідником якої на Україні виступає Греко-Католицька Церква.
Долі Православ'я й уніатства на Західній Україні виявилися тісно переплетеними. Після закриття в 1946 році греко-католицьких парафій прихильники унії отримали духовну підтримку у храмах Російської Православної Церкви. У цьому ми бачили свідчення того, що Російська Церква прихильно ставиться до тих, хто звертається до неї за духовною допомогою, навіть не належачи до неї.
Деякі люди, які продовжували в душі залишатися греко-католиками, вчилися в Духовних семінаріях і академіях. Я прекрасно пам'ятаю, як багато вихідців із Західної України навчалося в мій час у Ленінградських Духовних школах. І після того як політична ситуація змінилася, і греко-католики одержали можливість відкривати власні храми, ми розраховували, що наші стосунки будуть розвиватися в тім же руслі – доброго і мирного співіснування. Російська Церква, заслужила хоча б слово подяки за ту турботу про прихильників унії, яку вона проявляла протягом післявоєнних десятиліть.
Замість цього Греко-Католицька Церква повернулася до практики XVІ - XVІІ століть, коли унія насаджувалася силою за підтримки антиправославно налаштованої влади. Зрозуміло, такий розвиток подій не міг не ускладнити наші стосунки як із греко-католиками безпосередньо, так і з Римо-Католицькою Церквою.
Ми неодноразово висловлювали нашу позицію з цього питання, вона залишається незмінною, і ми сподіваємося на зважений і розумний підхід з боку Римо-Католицької Церкви”.
“Поки що римо-католицькі ЗМІ переважно інформують українців про життя Церкви, а не формують їх” 13.11.2008 // У гостях: Олександр ДОБРОЄР, директор Європейського інституту соціальних комунікацій, богослов, соціолог, журналіст. Був засновником першої прес-служби у Римо-Католицькій Церкві в Україні; керівник прес-служби (2003-2006) і прес-секретар (2005-2006) Одесько-Сімферопольської єпархії РКЦ. Ініціатор і учасник багатьох суспільно значущих наукових, культурних та медіа-проектів