Рим перший і справжній зрозумів, що унія не вихід щойно у середині ХХ ст. Скільки йти Фанару і Москві до того, щоби зрозуміти, що люди самі можуть визначатися - не відомо. Не вірте грекам, бо продажні! А Москва вкотре довела, що канони - дурня, міжнародний політичний шантаж - сила!

Якби Москві не хотілося керувати українськими душами, але від факту, що більшість її в Україні не любить нікуди не втекти. Як би вона не залазила в Україну ( через Церкву УПЦ МП, через Чорноморський флот, через спонсоруємі політичні партії,через телеканали...), але більшість українців знають, чого від неї чекати.СвященникиУПЦ МП, на відміну від УПЦ КП і УАПЦ, їхали не зустрічати Варфоломія І, а протидіяти йому, що було добре видно. Ось в цьому і вся Москва з її "політичною канонічністю" вся по суті. Так, до нас історія несправедлива, але ми нічим не гірші від інших православних народів, тому всерівно будемо мати свою без Алексіїв Помісну Церкву, бо у Московському патріархаті- тільки царство лукавства і самодержавної психології.Христос посеред нас, бо нас українців значно більше, чим двоє, зібралося в ім`я Його! А один вираз обличчя Алексія багато про що говорить про його любов до нас.

туркiв тиснути,Рим cтaвити пeрeд фаkтoм,

москву нeхтувaти,

Історичний досвід показує що просто поділити iх i iх сфери впливу a ми щоби всі жили в

згоді(УПЦ КП,греко-католики УАПЦ, i.iн.

Остапе, я розумію Вашу позицію щодо доцільности вимог Філарета, але мені йшлося про "богословський гумор": православні Рими відхиляють унійний модель по відношенні до Першого Риму, а тут невблаганно вимагають це від Києва по відношенні до себе. Еклезіологічна послідовність ? Всі рівні на Сході ? Патріархи Другого і Третього Риму - тільки почесна першість ? На ділі дійсно кращі за Старий Рим ? Де Рим І, ІІ або ІІІ - там унія ?

туркiв тиснути,Рим cтaвити пeрeд фаkтoм,

москву нeхтувaти,

Історичний досвід показує що просто поділити iх i iх сфери впливу a ми щоби всі жили в

згоді(УПЦ КП,греко-католики УАПЦ, i.iн.

Спотсерігачу: те, що зараз відбувається, чимсь дійсно нагадує 1595-1596 роки, але тепер не йдеться про перехід під Рим. Константинополь міг тут заснувати чи відновити Київську митрополію, і до неї могли увійти клир та вірні УПЦ КП. Звичайно, що це все могло творитися на основі УПЦ КП. Але навіщо ставити такі автокефалістські вимоги (прочитайте інтерв"ю владики Євстратія) відразу? Ось у цьому і полягає непоступливість Патріарха Філарета. І що це дало? Москва проплатила, турки натиснули, а греки повторили 1686 рік.

Звичайно хотілось дива, але його не сталось. Можливо, краще буде коли Патріарх цю справу вирішить трошки пізніше. У всякому Випадку не буде розмови що те Ющенко в Києві підкупив, підпоїв, оглущив ... :) і т.д.

Я греко-католик але мені по християнськи болить що християни так діляться. Історичний досвід показує що Константинополю легше договоритись із Папою чим з москвою. Бачив в неті замітку що Турецька влада натиснула на Патріарха щоб він не втручався в справи України. А він турецький підданий. Нажаль православна церква дуже вже близько від влади

So Istanbul toes Moscow's line and wants the UOC-KP and the UAOC to repent? My question is, " Is it a sin to want an independent church in your independent country?" This whole matter has nothing to do with "Canonicity" but rather subjugation, either under Moscow or Istanbul. The two church centres just want to keep the Ukrainian Nation in spiritual slavery, which is hardly a Christian way to behave. Instead of this continuous harping on about "Canonicity", I would like to see some "Truth" in this whole matter. Jesus Christ said "I am the Truth", and the "Truth" in this matter is that the Ukrainian Nation deserves a Independent Church!

Олександр Л.

Цілковито з Вами згоден. Складається враженн, що чини "канонічєской" ієрархії не мають любові ні до Христа, ні до України.

А на меті мають - поділити сфери впливу, просто поділити душі вірних.

Втім у зневіру впадати нічого - ми служимо Христу не для того, щоб нас визнали греки, росіяни чи римляни.

2 Остап : Вибачте, але Ваші зауваження щодо Філарета не викладають у богословських підручниках. Скажіть мені коли - на Вашу ерудитну думку - Філарет був більш жадібний і грішний: до 1992 року чи опісля?