надрукувати

У Криму назріває розкол серед мусульман

12.09.2007, [10:34] // Мусульманство //

КРИМ — Поки кримський Муфтіят боровся із Хізб-ут-Тахріром і ваххабітами, в Криму з'явилися хабашити – прихильники забороненої в низці країн ісламської течії. І хоча вони не радикали і не фундаменталісти, усе ж загрожують самобутньому Ісламу кримських татар – вважають релігієзнавці. Про це 11 вересня повідомило Радіо Свобода.

Останнім часом у кримських мечетях моляться по-різному. Зараз в автономії діє 330 громад, підпорядкованих місцевому Муфтіяту – Духовному управлінню мусульман Криму. Там сповідується традиційний для півострова ханафізм. Цей кримськотатарський різновид сунітського Ісламу інколи ще спрощено називають Євро-Ісламом – за світськість, лібералізм і толерантне ставлення до інших релігій. Проте, в останні роки тут з’явилося близько 40 автономних мусульманських громад, на яких мають вплив ваххабіти і прихильники релігійного угруповання Хізб-ут-Тахрір.

Водночас Комітет у справах релігій при Раді міністрів АРК має намір ближчими днями зареєструвати низку нових мусульманських громад. Цього разу – прихильників ще однієї чужої в Криму ісламської школи – хабашизму. Голова Комітету Володимир Маліборський каже, що відмовити у реєстрації віруючим не може: «Це внутрішньоісламська проблема. Іслам сьогодні неоднорідний. Сьогодні у нас – уже 11 заяв про нові громади. Це прихильники Ахмеда Таміма, глави Духовного управління мусульман України. Ці люди кажуть, що створюють нові громади, бо не задоволені кримським Муфтіятом, мовляв, він бездіяльний», – сказав Володимир Маліборський.

Сам шейх Ахмед Тамім в інтерв’ю кримській пресі спростував свою причетність до створення нових мусульманських громад хабашитів у Криму, хоча сам відноситься до цієї школи. Але він заявив, що не ділить мусульман на «чужих» і «своїх». Проте глава Духовного Управління мусульман Криму Хаджі Еміралі Аблаєв каже, що стурбований напливом на півострів емісарів з інших країн і лібералізмом українського законодавства: «На сьогодні хабашизм, ваххабізм, хізб-ут-тахрізм, інші течії дуже активно розвиваються у Криму. Ми живемо в демократичній державі, але сьогоднішній закон «Про свободу совісті і релігії в Україні» не працює. Його треба повністю переглянути. Інакше ніхто і ніщо не зможе захистити релігійну єдність кримськотатарського народу в Криму від цих сект», — вважає Хаджі Еміралі Аблаєв.

На думку кримського експерта Ленура Юнусова, активний прихід хабашитів до Криму загрожує не тільки релігійній єдності кримських татар: «Це загрожує етнічно-релігійній ідентичності кримськотатарського народу. Відомо, що хабашитська течія, яка у багатьох ісламських країнах заборонена, зародилася в Лівані, звідки родом і шейх Ахмед Тамім. Хоча хабашизм – школа нефундаменталістської традиції, все ж його прихід – турбує. Бо для кримського Ісламу, який не має древніх традицій, лише кілька століть, будь-який вплив ззовні – це загроза знищенням релігійної ідентичності кримських татар», – переконаний Ленур Юнусов.

• http://www.radiosvoboda.org/article/2007/09/B715057E-0ACA-4FFA-A837-F600ABDD4932.html