risu.org.ua Web
[ykp] [eng] [pyc] [de] [it]
Новини | Моніторинг | Основні релігії | Релігія і суспільство | Блоги | Калейдоскоп | Духовність та мистецтво | Студії | Ресурси | Редакція | WAP-версія | Карта порталу   Релігійна свобода    RSS 
RISU / Українська / Новини / Богослови УГКЦ шукають шляхи до відновлення сопричастя з православними братами:

Гарячі теми:


Підрозділи:



Редакційна шпальта



Репортажі



Відкрита тема

• Пошук джерела свободи в пострадянській незалежній Україні
15.06.2009



Новини редакції

• Новий проект РІСУ
01.04.2009



Анонс видань

• Феномен екуменізму в сучасному християнстві
01.07.2009

• Журнал „Патріярхат” — анонс № 3, травень-червень 2009 року
22.05.2009

• З історії церкви святих Петра і Павла у Львові
28.04.2009



Моніторинг ЗМІ

• Церква завалилася через помилку при будівництві
03.07.2009]
• Генеральный проектировщик Кафедрального собора Воскресения Христова Валентин Исак: «Я верую, поэтому строю то, что считаю нужным»
02.07.2009]
• «Уклонися от зла и сотвори благо»
02.07.2009]
• «Если между собою в любви пребудете — Бог будет с вами»
02.07.2009]
• Под защитой небесного воинства
02.07.2009]
• «Утвердиться в вере православной»
02.07.2009]
• Кардинал Гузар считает, что НЕК по морали не должна уподобляться инквизиции
02.07.2009]
• Засідання Богословського клубу імені Максима Сповідника
02.07.2009]
• Якою має бути атмосфера навколо візиту патріарха РПЦ?
02.07.2009]
• Візит Патрірха як перевірка на нашу вшивість
02.07.2009]
Ресурси РІСУ:


Пиши українською

Богослови УГКЦ шукають шляхи до відновлення сопричастя з православними братами

27.02.2007, [12:53] // Теологія і релігійна освіта //

ЛЬВІВ — Цими днями з нагоди Неділі Торжества Православ’я оприлюднено три документи зібрання богословів УГКЦ, що стосуються сопричастя між Церквами Київської традиції. Їх затвердив Конгрес богословів УГКЦ, що відбувся 2-4 січня 2007 року у Львові.

Документи носять назви: «Урочисте звернення до Синоду Єпископів УГКЦ про пошук шляхів відновлення повного євхаристійного сопричастя між Церквами Київської традиції», «Лист-звернення до богословів Церков Київської традиції» і «Висновки та пропозиції».

У першому документі учасники зібрання аргументують важливість питання сопричастя Церков Київської традиції: «З огляду на: відповідальність за виконання Христового заповіту «Щоб всі були одно» (Ів 17:21); спільну віру всіх християн в Єдину, Святу, Соборну й Апостольську Церкву; заклик ІІ Ватиканського Собору до поєднання розділених; потребу спільного християнського свідчення у сучасному світі висловлюємо наші щирі прагнення до відновлення євхаристійної єдності у Київській Церкві, первинна єдність якої постійно існувала у свідомості її вірних. Варто лише згадати спроби первоєрархів XVII століття Йосифа Велямина Рутського та Петра Могили «примирити Русь з Руссю», або окремі випадки євхаристійного співслужіння в умовах переслідувань у ХХ столітті. (...) Просимо Вашого сприяння у пошуку шляхів відновлення євхаристійної єдності з іншими Церквами Володимирового хрещення, апостольське насліддя і таїнства яких ми визнаємо. Благословіть подальшу нашу працю до євхаристійного зближення через розгортання різнобічної програми відповідних дій, детальніше представлених у “Висновках та пропозиціях Конгресу”», – сказано у зверненні до богословів Церков Київської традиції.

У ньому учасники Конгресу наголошують на потребі спільного обговорення «питання євхаристійного сопричастя між Українськими Церквами Володимирового хрещення»: «Ми хочемо радо поділитися плодами наших пошуків детальніше представлених у «Висновках та пропозиціях Конгресу», – йдеться у документі. – Водночас запрошуємо Вас розпочати спільну богословську працю – зустрічі на різних рівнях, формальному та неформальному, для того, щоб ініціювати обмін думками та обговорення питання євхаристійного сопричастя між Українськими Церквами Володимирового хрещення. Наш заклик випливає з усвідомлення нашими Церквами спільної богословсько-літургійної та історично-культурної спадщини, яка спонукує нас до спільного зросту і щирого й відкритого спілкування. Такий богословський діалог може стати підготовчим етапом до скликання міжконфесійного Конгресу богословів цілої і єдиної у Бозі, але поки що по-людськи розділеної, Київської Церкви».

Найголовнішим документом, як зазначає Департамент інформації УГКЦ, є «Висновки та пропозиції». У ньому питання сопричастя учасники Конгресу розглядають в історичному, догматичному, літургійному, канонічному, душпастирському та екуменічному ракурсах та висувають пропозиції на розгляд Синоду єпископів УГКЦ, «виходячи зі загального бажання сопричастя між Церквами Київської традиції».

У цьому документі богослови УГКЦ зокрема стверджують: «Незважаючи на окремі розбіжності богословських позицій, які існують між Православними й Католицькими Церквами (а особливо між Українською Греко-Католицькою Церквою і її православними сестрами в Україні – Українською Православною Церквою, Українською Православною Церквою Київського Патріархату і Українською Автокефальною Православною Церквою), між ними існує фундаментальна єдність віри, що й уможливило частинне (на рівні окремих вірних) євхаристійне сопричастя між нашими Церквами, яке передбачене і рекомендоване ІІ Ватиканським Собором (Orientalium Ecclesiarum, 26-27, Unitatis Redintegratio, 15)».

Висловлюючи свою позицію щодо можливості сопричастя між Церквами Київської традиції, богослови УГКЦ стверджують: «Ми згодні визнати помилки минулого та втрати... і заявляємо про свою відкритість до взаємних конструктивних зауважень, що можуть допомогти у відновленні та творчому переосмисленні нашої спільної спадщини» (2.9).

Але водночас, базуючись на історичному досвіді та попередніх спробах сопричастя, учасники Конгресу зауважують, що проблема «сопричастя між Церквами Київської традиції є дисциплінарно-канонічного, а не догматичного характеру» (2.2; 4.2).

На сьогодні дуже важливим у питанні сопричастя Церков Київської традиції є практичний аспект. У цьому плані Конгрес також висунув певні пропозиції, зокрема:

— «усунення невідповідних запозичень у богослужбовій практиці» (3.7),
— «щоб у тих місцевостях, де після конфліктної ситуації між греко-католиками й православними щодо вжитку храмів для богослужінь прийшло примирення й знайдено спільну мову, врочисто це підтвердити актом взаємного перепрошення й прощення, щоб інші громади, де такого примирення ще не відбулося, бачили, що все-таки можливо подолати ворожнечу заради спільного свідчення Христа» (5.2).
– «скликати Патріарший Собор, присвячений темі євхаристійного сопричастя з тим, щоб не лише богослови, а вся Церква (миряни, монашество та духовенство на чолі з своїми єрархами) змогли дорости до розуміння потреби відновлення церковного сопричастя між поділеними гілками Київського християнства»
– «звернути увагу відповідальним за вишкіл богословів, пресвітерів, катехитів та вірних на потребу формування євхаристійного благочестя у світлі сопричастя і єдності Церков».

«Важливим плодом Конгресу є також те, — вважають в Департаменті інформації, — що УГКЦ збагатилася спільною зваженою думкою великого якісного числа своїх богословів про одне із найбільш життєдайних питань її існування».

Владика Софрон Мудрий прокоментував результати конгресу так: «Вважаю, що є позитивний плід цієї зустрічі та праці, бо ми зрозуміли багато проблем. Ми побачили, що у питанні сопричастя не можемо йти великими кроками. Передусім мусимо на наших парафіях між нашими людьми, духовенством донести усвідомлення потреби сопричастя. Маємо пояснити, що таке сопричастя, в чому воно полягає, наскільки ми можемо і наскільки не можемо його практикувати».

Конгрес богословів УГКЦ «Євхаристійне сопричастя – виклик традиції та сучасності для традиційних Церков» був приурочений до 70-ї річниці Унійного З'їзду у Львові (22-25 грудня 1936 року). Конгрес організувало Українське наукове богословське товариство (УБНТ). Як повідомив Департамент інформації УГКЦ, у триденній роботі Конгресу взяли участь 246 осіб з усіх регіонів України, серед яких 6 єпископів.

Читайте всі документи Конгресу на веб-сайті Інституту церковного права Українського католицького університету — другий лінк нижче


• http://www.ugcc.org.ua/ukr/press-releases/article;4861/

• http://www.icl.org.ua/index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=46&Itemid=81



Опитування РІСУ: Якою має бути державна політика України у стосунках з Римським, Константинопольським і Московським патріаршими престолами?


Коментарі

Автор

E-mail

Коментар

17 + 3 =    

Хочете отримувати новини РІСУ на свою поштову скриньку? — Підпишіться


Антивірус для дітей

 


Останні новини

• Помер найстарший римо-католицький священик України
03.07.2009, [16:14]
• Європейський з’їзд єпископів відбудеться у Львові
03.07.2009, [15:12]
• Глава УГКЦ прокоментував візит Предстоятеля РПЦ в Україну
03.07.2009, [15:03]
• Оприлюднена детальна програма перебування в Україні Патріарха Московського Кирила
03.07.2009, [13:49]
• Щорічна доповідь Уповноваженого ВР з прав людини оминула проблеми забезпечення конституційного права на свободу світогляду та віросповідання
03.07.2009, [12:54]
• Розпочала роботу VІІI Міжнародна молодіжна релігієзнавча літня школа: “Католицизм: традиція і сучасність”
03.07.2009, [12:26]
• Реставрована кірха в Одесі, окрім культової функції, виконуватиме і роль Німецького громадського центру
02.07.2009, [18:41]



Блоги

• Протест
01.07.2009
Раніше мені здавалося, що всяка гіпотеза чи теорія, котра діє на користь української нації, має сприйматися із симпатією і популяризуватися навіть тоді, коли існують певні сумніви щодо її достовірності. Позаяк українці перетерпіли дуже багато лих, а зовнішні вороги прикладали багато зусиль, щоб їх зневірити, упокорити і знищити їхню ідентичність. Тому зараз українцям потрібні дуже сильні ін’єкції оптимізму, стимулювання самоповаги і віри у свої виняткові сили. На даному етапі історії навіть віра у певне месіанство української нації не зашкодить, оскільки лише врівноважить ефект від минулих зневаг.

• Суїцид – швидкий вихід чи непрощений гріх?
25.06.2009

• В день памяти – о жизни и смерти, о Родине и о себе
22.06.2009



Веб-конференції

“Дискусія, що виникла на передсоборному зібранні свідчить про демократичність та соборність УПЦ, а також про можливість висловитися у присутності Предстоятеля будь-кому і будь про що”
04.02.2009 //
В гостях владика Олександр (Драбинко), єпископ Переяслав-Хмельницький Української Православної Церкви, вікарій Київської Митрополії, секретар Предстоятеля УПЦ, головний редактор офіційного сайту УПЦ (частина друга)



Нове на порталі

Оновлення РІСУ за 22 - 26 червня 2009 року
22.06.2009, [15:37] // Оновлення порталу //


ПОШУК