надрукувати

Критикуючи візит Папи до Константинополя, ченці Афону не оминули увагою українських греко-католиків

17.01.2007, [17:28] // Православний світ //

ГРЕЦІЯ — Монахи гори Афон піддали критиці листопадовий візит Папи Бенедикта XVI до Константинополя і грудневий візит єрарха Грецької Православної Церкви архиєпископа Христодула до Ватикану. Ці візити православні ченці називають такими, що з одного боку можуть породити помилкове враження про єдність, а з іншого боку спровокувати відхід від Православної Церкви окремих вірних. Англійську версію листа, перекладену з грецької мови, опублікував 8 січня сайт www.oodegr.com.

У листі ченців з Афону, зокрема, сказано, що у своїх окремих промовах Папа Бенедикт XVI, який носить титул Патріарха Заходу та послідовника Апостола Петра, серед іншого, наголосив, що „Українська Греко-Католицька Церква зуміла зберегти живою Святу Традицію у її повноті”.

Православні монахи пишуть: „Унія укріплювалася і утверджувалася різними шляхами, незважаючи на те, що Папа говорить інше. Несправедливе твердження доведене провокаційним вторгненням попереднього Папи Івана Павла II, яке завело православно-католицький діалог в Балтиморі до колапсу, рівно ж як і лист сьогоднішнього Папи до кардинала Гузара, Глави УГКЦ від 22 лютого 2006 року, у якому, зокрема, сказано:
„Важливим є запевнити присутність двох великих складових єдиної традиції – латинську і східну … Місія, довірена Греко-Католицькій Церкві в повному сопричасті з Петром, є подвійною: її завданням, з одного боку, є у видимий спосіб зберігати у католицькій Церкві східну традицію; з другого боку – сприяти зустрічі різних традицій, засвідчуючи при цьому не лише їхню співвідповідність, але і глибоку єдність у різноманітності”.

„У такому контексті, – пишуть монахи з Афону, – ввічливі обміни на кшталт візитів Папи до Константинополя та православного архиєпископа до Ватикану без жодних передумов єдності віри, можуть з одного боку породити помилкове враження про єдність і таким чином відкинути тих неортодоксів, які можуть бачити у православ’ї справжню Церкву, а з іншого боку – притупити догматичне чуття багатьох православних. Більше того, воно може спонукати деяких вірних Православної Церкви відійти від неї, що призведе до нової схизми”.

• http://www.oodegr.com/english/oikoumenismos/athos1.htm