Гарячі теми:

«Странненький» Псой Короленко
19.07.2008 // Калейдоскоп-дайджест //
протоєрей Петро ЗУЄВ. - "Дзеркало тижня", 19 липня 2008 року

Калинівське чудо — кровоточиве розп’яття
18.07.2008 // Калейдоскоп-дайджест //
Протодиякон Владислав ДЕМЧЕНКО. — "Православіє в Україні", 18 липня 2008 року

Жінка тисячоліття живе в монастирі
18.07.2008 // Калейдоскоп-дайджест //
Христина ПАВЛЮК. — "Волинь", 17 липня 2008 року

Особливості давньоукраїнського іконопису
17.07.2008 // Калейдоскоп-дайджест //
Леонід ПАГУТЯК. — "Вірую", 29 квітня 2001 року

"Икона Иисуса Христа, состояние которой оценивалось как неудовлетворительное, очистилась сама собой"
17.07.2008 // Калейдоскоп-дайджест //
Ігор ОСИПЧУК. — "Факты и коментарии", 17 липня 2008 року (рос.)

Ресурси РІСУ:


ПОШУК


Об'єднаний дайджест РІСУ:

Барочная ересь

16.05.2008, [12:06] // Калейдоскоп-дайджест //

Юлія БЕНТЯ. — "Коммерсант - Украина", 16 травня 2008 року (рос.)

Капелла "Почайна" переписывает прошлое украинской музыки

В среду в Национальном доме органной и камерной музыки при участии Государственного академического эстрадно-симфонического оркестра состоялись премьеры православной мессы "Степенные антифоны XVII века" и кантаты "Украинские канты XVII века" Виктора Степурко – плановое мероприятие хоровой капеллы "Почайна", объединяющее православную и католическую музыкальные традиции. Альтернативному украинскому барокко место в истории искала ЮЛИЯ Ъ-БЕНТЯ.

Долгоиграющий совместный проект киевского композитора Виктора Степурко и руководителя хоровой капеллы "Почайна" при Киево-Могилянской академии Александра Жигуна, в рамках которого уже были написаны, исполнены и изданы на компакт-дисках несколько вокально-симфонических партитур, зиждется на крайне амбициозной и провокационной идее – воссоздать и воплотить в нотах истинный дух музыкального прошлого Украины. На деле это превращается в целенаправленный отход от православной традиции, допускающей в храм только хоровою музыку.

Переписывание прошлого начиналось с его подробного изучения. Киево-Могилянская академия XVII века – это сердцевина музыкальной жизни Украины и альма-матер большинства известных композиторов того времени. Хоровая капелла "Почайна", оформившаяся в 1986 году и взятая под опеку академии в 1995-м, создавалась как коллектив для "озвучивания" вековых залежей духовной музыки. Радикальная смена приоритетов с реконструкции прошлого на его сочинение объясняется довольно просто: любительскому хору, состоящему в основном из студентов нынешней Киево-Могилянской академии, в которой давно уже не готовят композиторов и музыкантов, не под силу конкурировать с профессиональными коллективами в области аутентичной музыки, а в сочиненном прошлом хористы чувствуют себя полноправными хозяевами.
Главный посыл "Нового украинского барокко" сводится к его внешней "европеизации" – попытке придать православному содержанию (Виктор Степурко использует церковно-славянские тексты в их украинизированном варианте) католическую форму. Первыми шагами на этом пути были сочиненные Виктором Степурко четыре года назад "Богородичные догматы XVII века" для хора с симфоническим оркестром и "Литургия исповедальная" для чтеца, хора, органа и симфонического оркестра, посвященные соответственно Дмитрию Туптало (Димитрию Ростовскому) и Ивану Мазепе.

Во время нынешних премьер в зале Национального дома органной и камерной музыки едва ли можно было уловить дух XVII века –- эпохи, когда под влиянием Запада в православную музыку пришел барочный жанр партесного хорового концерта. Чувствовался скорее до сих пор не изжитый композиторами и исполнителями ХХ век, в котором монументальные вокально-симфонические кантаты и оратории о Ленине и партии были одними из главных орудий советской пропаганды – "правильный" текст, сопровождаемый внушающей страх и уважение музыкой. Если судить по вступительному слову дирижера, цели тоже остались прежними. "Это не обработка мелодий, а идеология и фонетика слова. Когда верующие доходят до такого состояния, что начинают глубоко веровать",– сказал он.

Как и большинство ораторий-кантат советского времени, их новейшие украинские реинкарнации, рожденные на почве религиозного экуменизма, малоинтересны с точки зрения чистого искусства. "Украинские канты" и "Степенные антифоны" оказались "несъедобными" и с исполнительской точки зрения: если значительно сократившемуся со времени предыдущих концертов составу "Почайны" Александр Жигун уделял внимание, то эстрадно-симфонический оркестр (точнее, его камерный вариант) играл сам по себе – фактурное равновесие и сольные реплики оркестрантов были абсолютно не сбалансированы.

Попытка мистификации Виктора Степурко получилась скучной, усредненной и отдающей вторичностью, не задевающей ни ума, ни сердца – без нее вполне могла бы обойтись любая культура. Тем более украинская, в которой и барокко очень живое, и XXI век, если сложится, будет совсем не серым.


• http://www.kommersant.ua/doc.html?DocID=892460&IssueId=46924

УВАГА! Редакція РІСУ залишає за собою право не погоджуватися зі змістом статтей, поданих у цьому розділі.
Статті подаються у редакції першоджерела.



Каталог христианских ресурсов Для ТЕБЯ Маранафа: Библия, словарь,
каталог сайтов, форум, чат и многое другое Український рейтинг TOP.TOPUA.NET